Izbira Urednika

Moskva - tretji Rim

Moskva - tretji Rim

Teza, da je nenehno prisotna v konec XVI Ruska javna zavest, ki je pogosto predmet spora. Zato je ruski filozof in pesnik Vladimir Solovjov napisal na to temo:
Usoda padla Bizanca
Ne želimo, da se naučijo,
in ponovite vse flatterers Rusija
Ti - tretji Rim, si - tretji Rim.

prvič ta ideja je izrazil v prvem pismu opata Elizarovsky Pskov samostana starejših (zlasti cenjeno menih-učitelja) Philotheus velikemu princa Moskva Vasilij III. napisano je bilo med 1514 in 1521, ko so prvi in ​​"drugi Rim" padlega - eden je bil ujet s strani barbarov, drugi, glavno mesto bizantinskega cesarstva Konstantinopla - Turki-muslimani. Filofei je navedeno v pismu idejo tako verske in državne kontinuitete Moskva Rusija iz Bizanca. Napisal je: "Naj in dal uho, O pobožna kralja, da so vsi krščanski kraljestva so se zbrali v eni tvoji, da sta dve ROMES padla, tretje stojnice, četrti ne zgodi in vaš Christian kraljestvo drugim ne bo nadomesti z besedo velikih teologov, kot dobro. izpolniti besedo Blažene Davidovo za krščanske cerkve: "to je moje ostalo za vekomaj, tu naselili, kot bi vedel, da je"
kasneje bo ta ideja opat Filofei predstavljajo enako stališče "antilatinskoy" (pravi krščanski veri - samo vera ortodoksno). v svojem sporočilu đakonu Mihailu Grigorieviču Munehinu.Ta filozofija "Moskva - Tretji Rim" za dolgo časa definiral versko javno politiko kot Moskovljanin Rusiji, in podedoval njen ruski imperij.
Citirano: kot ironičen komentar na nekoga drugega grandiloquent mogočnim retoriki, razpravo o "ruski idejo", v skladu s katero je namen državo in civilno razvoj Rusije zmanjšane za težave "oživitev pravoslavne duhovnosti," konfrontaciji kakršnekoli "herezije" in drugih religij .

Enciklopedijski slovar krilatih besed in izrazov. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.


.

arrow